大乘和小乘
大乘 利他 无住涅槃 与众生同体（缘起论）
小乘 自己解脱
菩萨
菩提萨埵的简称，立志解救众生，要自觉觉他的人。
六度
度，到彼岸，梵语“波罗蜜多”意译。
六度，六种到彼岸的方法：
布施（财施、无畏施、法施）、持戒、忍、精进、禅定、般若
四摄
摄：与大众团结的条件。
四摄：布施、爱语（慈爱的语言和态度）、利行（服务大众）、同事（使自己的生活和活动方式同与大众）。
菩萨的学习科目－五明
1.声明（语文）
2.工明（工艺、技术、数学。。。）
3.医方明（医药学）
4.因明（逻辑学）
5.内明（佛学）
学处广大，悲心恳切
法空性
一切法是因缘和合的现象，没有主宰的本体。＝》色空 （我 属于 色 ＝》 人空 ＝ 我空、无我）
色法没有不变的实性，“当体即空”，所以说色即是空。
龙树 诸法实相论
众木聚生而为林，“林”为假名，无自性
“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”
1.基于因果律
2.空 ＝ 非有非无，非生非灭， “空不可得”
3.二谛：世俗谛（世间真理，用世俗的眼光看物质）、第一义谛（绝待真理，从本质上看物质）。两谛是二而不二，所以色空不二，真俗不二，即“中道义”。
荤
大蒜、葱等气味浓烈、富于刺激的食物。
袈裟
袈裟色＝》僧衣（五衣、七衣、祖衣）
释迦牟尼十大弟子
舍利弗（同）、目犍连（同）、摩诃迦叶（老）、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、罗怙罗、阿难陀（少）
四大菩萨
文殊（大智，五台山）、普贤（大行，峨嵋山）、观世音（大悲，普陀山）、地藏（大愿，九华山）
有为法
一切依借因缘而有造作生灭的事物。
无为法
一切不依借因缘，本来不生不灭的事物。如涅槃，虚空
密宗
真言陀罗尼（密咒、真言）宗、密乘 （相对显宗、显乘）
中国佛教八大宗
三论宗（法性宗）
瑜伽宗（法相宗）
天台宗
贤首宗（华严宗）
禅宗
净土宗
律宗
密宗（真言宗）
佛法入世 人间佛教
（完）
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