大乘和小乘
大乘 利他 無住涅槃 與眾生同體（緣起論）
小乘 自己解脫
菩薩
菩提薩埵的簡稱，立志解救眾生，要自覺覺他的人。
六度
度，到彼岸，梵語“波羅蜜多”意譯。
六度，六種到彼岸的方法：
布施（財施、無畏施、法施）、持戒、忍、精進、禪定、般若
四攝
攝：與大眾團結的條件。
四攝：布施、愛語（慈愛的語言和態度）、利行（服務大眾）、同事（使自己的生活和活動方式同與大眾）。
菩薩的學習科目－五明
1.聲明（語文）
2.工明（工藝、技術、數學。。。）
3.醫方明（醫藥學）
4.因明（邏輯學）
5.內明（佛學）
學處廣大，悲心懇切
法空性
一切法是因緣和合的現象，沒有主宰的本體。＝》色空 （我 屬於 色 ＝》 人空 ＝ 我空、無我）
色法沒有不變的實性，“當體即空”，所以說色即是空。
龍樹 諸法實相論
眾木聚生而為林，“林”為假名，無自性
“因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。”
1.基於因果律
2.空 ＝ 非有非無，非生非滅， “空不可得”
3.二諦：世俗諦（世間真理，用世俗的眼光看物質）、第一義諦（絕待真理，從本質上看物質）。兩諦是二而不二，所以色空不二，真俗不二，即“中道義”。
葷
大蒜、蔥等氣味濃烈、富於刺激的食物。
袈裟
袈裟色＝》僧衣（五衣、七衣、祖衣）
釋迦牟尼十大弟子
舍利弗（同）、目犍連（同）、摩訶迦葉（老）、須菩提、富樓那、摩訶迦旃延、阿那律、優波離、羅怙羅、阿難陀（少）
四大菩薩
文殊（大智，五台山）、普賢（大行，峨嵋山）、觀世音（大悲，普陀山）、地藏（大願，九華山）
有為法
一切依借因緣而有造作生滅的事物。
無為法
一切不依借因緣，本來不生不滅的事物。如涅槃，虛空
密宗
真言陀羅尼（密咒、真言）宗、密乘 （相對顯宗、顯乘）
中國佛教八大宗
三論宗（法性宗）
瑜伽宗（法相宗）
天台宗
賢首宗（華嚴宗）
禪宗
凈土宗
律宗
密宗（真言宗）
佛法入世 人間佛教
（完）
轉載請註明: 轉自船長日誌, 本文鏈接地址: http://www.cslog.cn/Content/fo_fa_2/zh-hant/